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楊喚時事評論員縱暴媒體《蘋果日報》,近日大肆宣揚指自己的傳媒公信力排名,已大幅上升至全港第3位,且是全港媒體公信力評分中唯一上升媒體。講起《蘋果日報》,誰不知道那是一個造假新聞、充斥血腥色情的假蘋果、爛蘋果?5個多月的修例風波以來,假蘋果、爛蘋果打起反中禍港大旗,美化暴徒、抹黑警察、顛倒是非、造謠中傷,早已成為煽暴縱暴、禍害香港、荼毒市民的最大毒蘋果,這樣的毒蘋果,早已背離新聞專業原則、拋棄傳媒社會責任,哪裡還有半點公信力可言?顯而易見,吹捧毒蘋果公信力上升,這只是縱暴派開闢的政治文宣新戰線,意圖與《香港人權與民主法案》呼應,打壓香港的正義和民主聲音。背離事實何來公信力中大傳播與民意調查中心發表最新的3年一度的傳媒公信力調查,市民對整體香港新聞界公信力評分,是2006年以來5次調查中最低,中大新聞與傳播學院蘇鑰機教授在解說本港傳媒公信力不斷創新低的原因時指,如果社會充滿矛盾、傳媒在報道時偏離專業規範,其公信力就會下跌。在本港傳媒中,最偏離新聞專業規範的,就是充斥縱暴文宣、煽暴縱暴的毒蘋果。在由修例風波引起的持續暴亂衝擊中,毒蘋果一直充當縱暴派政治文宣角色,不斷美化暴徒、煽動青少年進行暴亂活動,並且抹黑警察、以造謠和顛倒是非來推動暴力行動不斷升級,毒蘋果堅持其一貫的反對國家和特區政府立場,更與西方反華勢力和反華媒體互相勾結,成為英美等反華勢力在香港的代言人,成為禍亂香港、遏制中國的第一馬前卒。修例風波初始,毒蘋果將政府修例行動歪曲為「送中」,以接連不斷的政治文宣,直接鼓動暴力示威者圍攻政府總部、攻擊警察總部、破壞立法會大樓,將香港推進暴力衝擊不斷的深淵。之後,毒蘋果開始有部署地大規模地造謠,製造出「爆眼女」「831太子站警察打死人」「知專女被警察逼迫自殺」等聳人聽聞的謊言。「爆眼女」事件至今未有最終調查結果,毒蘋果在沒有任何證據的情況下,即以《港示威少女疑遭警瞄頭布袋彈射爆眼失明》為題造謠,文內更編造了「警員持槍對平民進行『行刑式』連環射擊」細節。而「831太子站6人死亡」事件,所謂的6人死亡至今沒有接到死者家屬報案,亦沒有任何有關人口失蹤的情況,政府及警方等多次公開事實真相,不過毒蘋果依然指事件「迷霧重重、謎團未解」,並無端炮製《被自殺?香港一天內6人墮樓8人死亡》文章,暗指警方為了掩蓋太子站死亡人員屍首而故意製造了自殺案,且引用所謂網友留言指「無法不讓人想到那些冷血黑警」。如此公然造謠,請問毒蘋果的公信力在哪裡呢?美化暴徒抹黑警察毒蘋果對於暴亂中發生的事件,其報道角度不是美化暴徒,就是抹黑警察。10月1日下午多名暴徒持鐵通等武器在荃灣襲擊一名落單警員,另一名警員奮勇解救,拔槍戒備並警告,遭到暴徒曾志健持鐵通襲擊,警員迫不得已開槍將其擊傷。毒蘋果以「鎮壓第一槍港警街頭開槍踹人」抹黑事件,警察自救開槍的真相,被毒蘋果顛倒為「謀殺」。毒蘋果在修例風波引發的暴亂中,與多家黃媒一起,不斷以背離事實的煽動性文宣,鼓動暴亂的不斷升級,並通過Telegram、facebook、Instagram、連登等煽暴、縱暴、美化暴力。毒蘋果的老闆黎智英並高呼「為美國利益而戰」,充分暴露出毒蘋果不過是為美國利益而戰的政治文宣工具、是美國政治勢力的鷹犬而已。此次鼓吹毒蘋果公信力上升的調查,巧合地與美國總統特朗普簽署《香港人權與民主法案》時間相配合,更證明這一切操作,不過是縱暴派不斷開闢新的文宣戰線的慣用伎倆而已,根本與新聞公信力無關,這只能讓市民更加明白,毒蘋果的眼中只有美國主子的利益,根本沒有香港利益、市民利益,毒蘋果的公信力早已破產。

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  • 蛁聊奀潔ㄩ2020-01-29 22:41:18
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早前,我受邀參加十一月在廣西巴馬舉行的《巴馬國際長壽論壇》,論壇結束後我到最早涉足巴馬康養行業的廣西民營企業家陳遠航董事長的康養基地考察,短期數天,大開眼界。巴馬長壽人口眾多,每10萬人中有百歲老人32位,百歲壽星比例位居世界五大壽鄉之首。巴馬人長壽的原因之一,巴馬的負離子極高,每立方厘米含10萬個負離子。空氣中的負離子,在醫學上是可以起到保健的作用,如(抗氧化、防衰老的基本表現,消減自由基的作用)負離子還可以防止慢性支氣管炎,哮喘,高血壓,高血脂,冠心病,神經衰弱等疾病。空氣中的負離子可以改善呼吸道鼻腔咽炎貧血促進血液循環幫助新陳代謝等,所以負離子對人體是非常好的。陳董的其中一個康養基地在巴馬的高山上,無污染的天然環境,空氣清新、負離子充沛。置身其中整個人神清氣爽,登高行山如履平地,毫無氣喘、疲倦的感覺。長期失眠的人吸完負離子後,晚上能安然入睡。長壽除了生活居住環境的因素外,在百歲老人的所有長壽「密碼」中,飲食是最受關注的一項內容,長壽通過調整飲食,還是能逆襲的。飲食直接關係到健康,陳董的企業的另一項主要業務就是開發巴馬的長壽食品。陳董開發的長壽食品之一,走地烏雞瑪卡滋養湯,令我X起拇指大讚!明代偉大的醫藥學家李時珍在《本草綱目》說:「烏雞稟受了水木的精氣,故肝腎及血分病宜用,能補虛強身,治一切虛衰疾病,又治消渴及噤口痢,以及胸脅脘腹絞痛,益產婦,也能治產後虛弱、崩中帶下。」秘魯瑪卡,生長在海拔4,000米以上的安第斯高原山脈,含獨有的瑪卡q胺和瑪卡烯及多種胺基酸和礦物質。南美洲人食用瑪卡的歷史逾400年,事實證明瑪卡是一種安全的食品。數千年來秘魯瑪卡一直被秘魯印加民族看作是安第斯山神賜的禮物,印加人除了把瑪卡當成果腹的食物外,還發現瑪卡有增加體力、增L耐力以及抵抗疲勞的功效。印加民族以驃悍善戰而威名遠播,古印加帝國時期,印加戰士在上戰場之前,必定要吃瑪卡。據說瑪卡能令他們精力倍增,勇不可擋。秘魯瑪卡的生長條件比較惡劣,在高原山區嚴寒地帶,晝夜溫差30℃以上的環境生長。瑪卡對土壤養分有极L的「吸收力」,每收穫一季,土地需休養七年。秘魯的安第斯山脈是具有這些苛刻條件的種植地方。瑪卡經陽光曬乾後,熟食更佳。瑪卡能提供大量熱能,瑪卡富含高單位營養素,對人體有活血化瘀、滋|L身的功效。走地烏雞瑪卡滋養湯料,配上佐使的中藥材,功效更臻完善。■香港註冊中醫師楊沃林配料:秘魯瑪卡、北耆、麥冬、雪梨乾、陳皮。功效:滋補腎陽、活血益氣、消除疲勞、紓緩壓力、安神助眠。

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d88郬韓AGよ耦泆ㄛ伍呆呆前些日,廣東省作家協會在廣州召開研討會,討論了我的長篇小說《愛不可及》以及根據我的小說改編的在去年第五十一屆休斯頓電影節上獲得故事片白金大獎的同名電影。文學界的評論家大咖匯聚一堂,令我這隻卑微的「小蝦」不由得戰戰兢兢,在會場如履薄冰。所幸評論嘉賓裡有我熟悉的千夫長老師,他帶去了他用毛筆字書寫給我的八年前的作品《愛你生生世世》入選中國十大電子書時的入選詞,讓我頓時感到十分溫暖和安心。這個研討會對於我來說,來得十分地意外。因為,自從進入職業寫作生涯以來,我大多時間都在山腳下的我的小書房埋頭寫字,並不與外界有過多的交往,連自己是什麼時候進入作協的,印象都十分模糊了。回想起來,大抵是我在十年前到魯迅文學院參加過網絡文學編輯班的學習,後來雖然連一天編輯也沒有做過,卻是因此無意地加入了網絡作協。我常常把在紙媒上發表了的文章放到網絡上去,便也有了不少的網絡作品,也收穫了一批網友粉絲。會上大家除了從作品本身探討了我的小說和電影的故事性、文學性、敘事方式等等,最為集中的一個話題是「網絡文學和傳統文學」的區別,廣東財經大學文學院院長江冰後來說,他參加了幾個地方文學界的會議,都在糾結同一個問題。我的思維一向比較發散,由此便想到,若是在甲骨文時期,文章記載在甲骨上,我們該稱之為「甲骨文學」嗎?若是在竹簡書寫時期,文章記載在竹簡上,我們該稱之為「竹簡文學」嗎?再後來有了絹,寫在上面的文章未必叫「絹文學」,有了紙,亦不見古人將他們的書稱之為「紙文學」......有趣的是,「網絡文學」似乎是漢字寫作的專利。翻看網上的統計,「網絡文學」在中國僅有二十多年的歷史,和互聯網在中國普通老百姓中間普及的時間差不多。在我看來,無非是電腦比較普及了,人人可以用電腦簡單地寫作,將自己的文章自由地在網絡上發表,因此便有了「網絡文學」。當然,胡亂發表的「網絡文字」和用心書寫的「網絡文學」還是有所區別的。對此我便是簡單粗暴地認為,無論是甲骨,還是竹簡,還是絹,還是紙,抑或是如今的網絡,不過都是文字的一種載體罷了。我曾經在一篇文章裡寫到《紅樓夢》養活了一群靠「紅學」吃飯的人,各種因「紅」而紅的紙質書、電子書、視頻講座,簡直形成了一個小小的「紅學產業」。如今的「網絡文學產業」亦不例外,據說由於網絡讀者們在網上追更、打賞的閱讀形式,還有各大文學網站採取長線共享創作紅利的收益分成,還有版權買斷等對作者有益的形式,吸引了國外的一些作家加入了網絡寫作。不同的載體最後承載的結果卻是同樣的。人類最後的寫作是否都會歸向網絡,當下誰也無法定論,唯一能夠肯定的是,即便是網絡上的文字,我們還是可以像千夫長老師一樣,用筆墨把它寫下來,在無可避免的電腦時代可以有機會去細細感受傳統的質感和溫度。連盈慧晨早看見不同類型的遛狗人士,百分之九十九都重視公德,以之視為香港人真正性格,這個小小正能量也值得讚賞吧。因為那些狗狗每逢路過馬路牆邊,或是看到車站燈柱之類柱狀物體時,總有牠們祖宗遺傳下來的習性,無不好奇嗅嗅柱腳,尋找牠們熟悉的氣味,然後就地解決或大或小生理需要,遛狗的人就會第一時間取出早已帶備的水瓶或者廢紙為牠們污染過的角落好好清潔,久住巴黎的朋友就曾說過,法國人老說狗是人類的朋友,可是他們只會要「朋友」為他們做這做那,倒不見為「朋友」做過什麼,他們愛狗大不了愛到給予牠們到處便溺的自由,帶狗外出時,眼白白看茖e們排洩都不當一回事,巴黎的街道,總是到處都留有牠們到此一遊的惡跡,牠們「寶物」的氣味,跟「香奈兒」同樣歷史悠久已人所盡知了;香港就算沒有像巴黎一樣被人視為美麗的城市,可是也勝在沒有巴黎這種氣味。那天也是跟從巴黎來港度假的朋友路旁散步,走在我們前面一對打扮清爽潔淨的年輕夫婦,男的稍停下來從背包取出水瓶交給女的,女接過來把水向牆腳小心潑了一個圈,跟茪S從自己的背包取出廢紙,躬身包好牆腳另一小撮穢物投進垃圾箱。我們覺得奇怪,他們沒有遛狗呀,可是隨即發現遛狗的原來是距離那對夫婦前面十多步的粗漢,朋友小聲在我耳邊諷刺他:「主醜狗兒羞啊!」帶狗的男人醜眉醜目,真不配是這頭活潑可愛小洋狗的狗主,可憐狗宿命就是不嫌主醜!小狗好幾次停步轉過頭,似乎在回顧牠曾經留過東西的角落,天真無邪的眼神彷彿在傳達虓P激為牠服務那對夫婦的訊息。這剎那縱使看到百分之一污染城市沒公德的家伙,我們始終還是堅信那另外的百分之九十九才是真正香港人。希望說自己是香港人的真要照照鏡子。連盈慧晨早看見不同類型的遛狗人士,百分之九十九都重視公德,以之視為香港人真正性格,這個小小正能量也值得讚賞吧。因為那些狗狗每逢路過馬路牆邊,或是看到車站燈柱之類柱狀物體時,總有牠們祖宗遺傳下來的習性,無不好奇嗅嗅柱腳,尋找牠們熟悉的氣味,然後就地解決或大或小生理需要,遛狗的人就會第一時間取出早已帶備的水瓶或者廢紙為牠們污染過的角落好好清潔,久住巴黎的朋友就曾說過,法國人老說狗是人類的朋友,可是他們只會要「朋友」為他們做這做那,倒不見為「朋友」做過什麼,他們愛狗大不了愛到給予牠們到處便溺的自由,帶狗外出時,眼白白看茖e們排洩都不當一回事,巴黎的街道,總是到處都留有牠們到此一遊的惡跡,牠們「寶物」的氣味,跟「香奈兒」同樣歷史悠久已人所盡知了;香港就算沒有像巴黎一樣被人視為美麗的城市,可是也勝在沒有巴黎這種氣味。那天也是跟從巴黎來港度假的朋友路旁散步,走在我們前面一對打扮清爽潔淨的年輕夫婦,男的稍停下來從背包取出水瓶交給女的,女接過來把水向牆腳小心潑了一個圈,跟茪S從自己的背包取出廢紙,躬身包好牆腳另一小撮穢物投進垃圾箱。我們覺得奇怪,他們沒有遛狗呀,可是隨即發現遛狗的原來是距離那對夫婦前面十多步的粗漢,朋友小聲在我耳邊諷刺他:「主醜狗兒羞啊!」帶狗的男人醜眉醜目,真不配是這頭活潑可愛小洋狗的狗主,可憐狗宿命就是不嫌主醜!小狗好幾次停步轉過頭,似乎在回顧牠曾經留過東西的角落,天真無邪的眼神彷彿在傳達虓P激為牠服務那對夫婦的訊息。這剎那縱使看到百分之一污染城市沒公德的家伙,我們始終還是堅信那另外的百分之九十九才是真正香港人。希望說自己是香港人的真要照照鏡子。今個秋冬,沙田18主廚何振雄師傅巧妙地利用獨特的食材,呈獻多款創新且具個人風格的菜式,配合賴耀輝師傅的創意甜品,讓食客享受耳目一新的餐飲體驗。何師傅憑蚢黈ぎz的熱情和各種食材之認識,為今次菜譜加入創新獨特的食材,例如中菜罕見的青皮蕉。「大蕉柱侯鮑魚大騸雞煲」是以炸至金黃的青皮蕉,配搭鮑魚、肉質挺實的大騸雞,加上柱侯醬作為調味,香濃惹味,配飯極佳;「大蕉燜五香牛筋腩煲」中的青皮蕉配搭牛筋和牛腩,有別於坊間一般選用蘿蔔為配菜,大蕉的香甜,在牛筋腩煲中起到畫龍點睛的作用,鹹和甜配合得恰到好處,十分美味。另一推介是「樹子蒜椒炒山蘇」,山蘇是台灣原生種蕨類植物,質地嫩脆且富含鈣質、鐵質及膳食纖維,加入鹹香開胃的樹子及蒜椒爆炒更添美味。而且,秋冬季節是進補的最佳時機,因此何師傅嚴選優質養生食材,炮製洋溢暖意的菜式。例如,「九孔鮮鮑魚臘肉蒸藕粉」以鮮嫩蓮藕磨成蓉鋪底,加入臘肉、雲耳及九孔鮑魚,再淋上醬油蒸之,倍添鮮味。加上,自家製藕粉口感滑嫩、九孔鮑魚則煙韌彈牙,兩種食材皆有健脾益胃、養血補氣之功效。另外,「野山椒酸豆角蒸桶蠔」的桶蠔含豐富蛋白質和鋅,能提高免疫力。何師傅亦炮製特色醬料--野山椒酸辣豆角醬,分別以蒜、酸豆角、紅椒、黃椒、汾酒等材料醃製20日,味道酸辣,為桶蠔提鮮外,秋冬吃更是特別暖胃。在甜品方面,餅房主廚賴耀輝師傅則為食客帶來一系列新派口味甜品。繼之前大獲好評之「鳳梨酥皮撻」,賴師傅今次將鳳梨釀進煎堆中,製成外層香脆、內裡酸甜煙韌的「鳳梨煎堆仔」,雙重口感給予雙重的滿足和享受。而「陳皮紅荳小丸子雪糕」以陳皮和紅荳攪拌製成,淋上香濃的陳皮汁,以金箔作點綴,分外惹人垂涎!同時登場的還有懷舊甜點,包括「鮮雜果橙酒杏仁豆腐」和「眉豆柚子缽仔糕」。■文︰雨文

今個秋冬,沙田18主廚何振雄師傅巧妙地利用獨特的食材,呈獻多款創新且具個人風格的菜式,配合賴耀輝師傅的創意甜品,讓食客享受耳目一新的餐飲體驗。何師傅憑蚢黈ぎz的熱情和各種食材之認識,為今次菜譜加入創新獨特的食材,例如中菜罕見的青皮蕉。「大蕉柱侯鮑魚大騸雞煲」是以炸至金黃的青皮蕉,配搭鮑魚、肉質挺實的大騸雞,加上柱侯醬作為調味,香濃惹味,配飯極佳;「大蕉燜五香牛筋腩煲」中的青皮蕉配搭牛筋和牛腩,有別於坊間一般選用蘿蔔為配菜,大蕉的香甜,在牛筋腩煲中起到畫龍點睛的作用,鹹和甜配合得恰到好處,十分美味。另一推介是「樹子蒜椒炒山蘇」,山蘇是台灣原生種蕨類植物,質地嫩脆且富含鈣質、鐵質及膳食纖維,加入鹹香開胃的樹子及蒜椒爆炒更添美味。而且,秋冬季節是進補的最佳時機,因此何師傅嚴選優質養生食材,炮製洋溢暖意的菜式。例如,「九孔鮮鮑魚臘肉蒸藕粉」以鮮嫩蓮藕磨成蓉鋪底,加入臘肉、雲耳及九孔鮑魚,再淋上醬油蒸之,倍添鮮味。加上,自家製藕粉口感滑嫩、九孔鮑魚則煙韌彈牙,兩種食材皆有健脾益胃、養血補氣之功效。另外,「野山椒酸豆角蒸桶蠔」的桶蠔含豐富蛋白質和鋅,能提高免疫力。何師傅亦炮製特色醬料--野山椒酸辣豆角醬,分別以蒜、酸豆角、紅椒、黃椒、汾酒等材料醃製20日,味道酸辣,為桶蠔提鮮外,秋冬吃更是特別暖胃。在甜品方面,餅房主廚賴耀輝師傅則為食客帶來一系列新派口味甜品。繼之前大獲好評之「鳳梨酥皮撻」,賴師傅今次將鳳梨釀進煎堆中,製成外層香脆、內裡酸甜煙韌的「鳳梨煎堆仔」,雙重口感給予雙重的滿足和享受。而「陳皮紅荳小丸子雪糕」以陳皮和紅荳攪拌製成,淋上香濃的陳皮汁,以金箔作點綴,分外惹人垂涎!同時登場的還有懷舊甜點,包括「鮮雜果橙酒杏仁豆腐」和「眉豆柚子缽仔糕」。■文︰雨文人在塵世裡,皈依佛門、隱居山林似乎成為偶爾出現的衝動,但現實羈絆下,恐怕無人可以真正回應這樣的需求。於是,尋得一處可以蕩滌身心、修身養性的場所成為俗世所盼。在北投原來有一處農禪寺,於北投區大業路,過去三十多年來,這裡已由一棟農舍和一片竹園蛻變為景觀道場,一方水池,映照樓閣,傳承聖嚴法師的度眾悲願,繼續引領大眾入慈悲門。當天也見到不少韓國人去參觀。「農禪寺」其名,是法鼓山的開山宗師東初老人,據百丈禪師創立的叢林制度,以務農、禪修生活為主的原則而取的。最初的一棟二層樓「開山農舍」,已被列入台北市歷史建築之一。一樓為客堂,二樓文殊殿供奉文殊師利菩薩,另設有東初老人紀念室,聖嚴法師寮房等。大殿則位於農舍正前方,造型簡約、堅實,展現出屹立不拔的氣勢,自西側牆面流瀉而下的《心經》經文,隨自然光影變化,提醒人們緣生緣滅。水月池位於大殿前方,猶如明鏡隨風雲、夕陽、月光變化,呈現不同光彩,提醒觀者世事虛幻,無需執茤鬊隤嶀穭諢C水月池兩側分別有連廊和禪修公園,參訪者可以在公園佛像前禮佛,在綠蔭裡收穫身心寧靜祥和。繽紛的植物一直蔓延至農舍背後的慈悲花園,隔絕紅塵俗世的喧囂,滌盡眾生煩惱。轉角便可見雄偉的金剛經牆,五千多字經文鏤刻於106片泥作板材上,宣說直指人心的禪宗教法。參訪者可以在大殿祈願祝福,或在水月池邊靜坐安定身心,抑或是跟隨導覽團體驗這裡的一草一木、一磚一瓦。即景觀心,反聞自性,在此處,無法徹底逃離俗世的人們或許可以感受到修行的避世之樂。■文:依江今個秋冬,沙田18主廚何振雄師傅巧妙地利用獨特的食材,呈獻多款創新且具個人風格的菜式,配合賴耀輝師傅的創意甜品,讓食客享受耳目一新的餐飲體驗。何師傅憑蚢黈ぎz的熱情和各種食材之認識,為今次菜譜加入創新獨特的食材,例如中菜罕見的青皮蕉。「大蕉柱侯鮑魚大騸雞煲」是以炸至金黃的青皮蕉,配搭鮑魚、肉質挺實的大騸雞,加上柱侯醬作為調味,香濃惹味,配飯極佳;「大蕉燜五香牛筋腩煲」中的青皮蕉配搭牛筋和牛腩,有別於坊間一般選用蘿蔔為配菜,大蕉的香甜,在牛筋腩煲中起到畫龍點睛的作用,鹹和甜配合得恰到好處,十分美味。另一推介是「樹子蒜椒炒山蘇」,山蘇是台灣原生種蕨類植物,質地嫩脆且富含鈣質、鐵質及膳食纖維,加入鹹香開胃的樹子及蒜椒爆炒更添美味。而且,秋冬季節是進補的最佳時機,因此何師傅嚴選優質養生食材,炮製洋溢暖意的菜式。例如,「九孔鮮鮑魚臘肉蒸藕粉」以鮮嫩蓮藕磨成蓉鋪底,加入臘肉、雲耳及九孔鮑魚,再淋上醬油蒸之,倍添鮮味。加上,自家製藕粉口感滑嫩、九孔鮑魚則煙韌彈牙,兩種食材皆有健脾益胃、養血補氣之功效。另外,「野山椒酸豆角蒸桶蠔」的桶蠔含豐富蛋白質和鋅,能提高免疫力。何師傅亦炮製特色醬料--野山椒酸辣豆角醬,分別以蒜、酸豆角、紅椒、黃椒、汾酒等材料醃製20日,味道酸辣,為桶蠔提鮮外,秋冬吃更是特別暖胃。在甜品方面,餅房主廚賴耀輝師傅則為食客帶來一系列新派口味甜品。繼之前大獲好評之「鳳梨酥皮撻」,賴師傅今次將鳳梨釀進煎堆中,製成外層香脆、內裡酸甜煙韌的「鳳梨煎堆仔」,雙重口感給予雙重的滿足和享受。而「陳皮紅荳小丸子雪糕」以陳皮和紅荳攪拌製成,淋上香濃的陳皮汁,以金箔作點綴,分外惹人垂涎!同時登場的還有懷舊甜點,包括「鮮雜果橙酒杏仁豆腐」和「眉豆柚子缽仔糕」。■文︰雨文連盈慧晨早看見不同類型的遛狗人士,百分之九十九都重視公德,以之視為香港人真正性格,這個小小正能量也值得讚賞吧。因為那些狗狗每逢路過馬路牆邊,或是看到車站燈柱之類柱狀物體時,總有牠們祖宗遺傳下來的習性,無不好奇嗅嗅柱腳,尋找牠們熟悉的氣味,然後就地解決或大或小生理需要,遛狗的人就會第一時間取出早已帶備的水瓶或者廢紙為牠們污染過的角落好好清潔,久住巴黎的朋友就曾說過,法國人老說狗是人類的朋友,可是他們只會要「朋友」為他們做這做那,倒不見為「朋友」做過什麼,他們愛狗大不了愛到給予牠們到處便溺的自由,帶狗外出時,眼白白看茖e們排洩都不當一回事,巴黎的街道,總是到處都留有牠們到此一遊的惡跡,牠們「寶物」的氣味,跟「香奈兒」同樣歷史悠久已人所盡知了;香港就算沒有像巴黎一樣被人視為美麗的城市,可是也勝在沒有巴黎這種氣味。那天也是跟從巴黎來港度假的朋友路旁散步,走在我們前面一對打扮清爽潔淨的年輕夫婦,男的稍停下來從背包取出水瓶交給女的,女接過來把水向牆腳小心潑了一個圈,跟茪S從自己的背包取出廢紙,躬身包好牆腳另一小撮穢物投進垃圾箱。我們覺得奇怪,他們沒有遛狗呀,可是隨即發現遛狗的原來是距離那對夫婦前面十多步的粗漢,朋友小聲在我耳邊諷刺他:「主醜狗兒羞啊!」帶狗的男人醜眉醜目,真不配是這頭活潑可愛小洋狗的狗主,可憐狗宿命就是不嫌主醜!小狗好幾次停步轉過頭,似乎在回顧牠曾經留過東西的角落,天真無邪的眼神彷彿在傳達虓P激為牠服務那對夫婦的訊息。這剎那縱使看到百分之一污染城市沒公德的家伙,我們始終還是堅信那另外的百分之九十九才是真正香港人。希望說自己是香港人的真要照照鏡子。

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輩瓬綜憫戮2020-01-29

俵集今個秋冬,沙田18主廚何振雄師傅巧妙地利用獨特的食材,呈獻多款創新且具個人風格的菜式,配合賴耀輝師傅的創意甜品,讓食客享受耳目一新的餐飲體驗。何師傅憑蚢黈ぎz的熱情和各種食材之認識,為今次菜譜加入創新獨特的食材,例如中菜罕見的青皮蕉。「大蕉柱侯鮑魚大騸雞煲」是以炸至金黃的青皮蕉,配搭鮑魚、肉質挺實的大騸雞,加上柱侯醬作為調味,香濃惹味,配飯極佳;「大蕉燜五香牛筋腩煲」中的青皮蕉配搭牛筋和牛腩,有別於坊間一般選用蘿蔔為配菜,大蕉的香甜,在牛筋腩煲中起到畫龍點睛的作用,鹹和甜配合得恰到好處,十分美味。另一推介是「樹子蒜椒炒山蘇」,山蘇是台灣原生種蕨類植物,質地嫩脆且富含鈣質、鐵質及膳食纖維,加入鹹香開胃的樹子及蒜椒爆炒更添美味。而且,秋冬季節是進補的最佳時機,因此何師傅嚴選優質養生食材,炮製洋溢暖意的菜式。例如,「九孔鮮鮑魚臘肉蒸藕粉」以鮮嫩蓮藕磨成蓉鋪底,加入臘肉、雲耳及九孔鮑魚,再淋上醬油蒸之,倍添鮮味。加上,自家製藕粉口感滑嫩、九孔鮑魚則煙韌彈牙,兩種食材皆有健脾益胃、養血補氣之功效。另外,「野山椒酸豆角蒸桶蠔」的桶蠔含豐富蛋白質和鋅,能提高免疫力。何師傅亦炮製特色醬料--野山椒酸辣豆角醬,分別以蒜、酸豆角、紅椒、黃椒、汾酒等材料醃製20日,味道酸辣,為桶蠔提鮮外,秋冬吃更是特別暖胃。在甜品方面,餅房主廚賴耀輝師傅則為食客帶來一系列新派口味甜品。繼之前大獲好評之「鳳梨酥皮撻」,賴師傅今次將鳳梨釀進煎堆中,製成外層香脆、內裡酸甜煙韌的「鳳梨煎堆仔」,雙重口感給予雙重的滿足和享受。而「陳皮紅荳小丸子雪糕」以陳皮和紅荳攪拌製成,淋上香濃的陳皮汁,以金箔作點綴,分外惹人垂涎!同時登場的還有懷舊甜點,包括「鮮雜果橙酒杏仁豆腐」和「眉豆柚子缽仔糕」。■文︰雨文

今個秋冬,沙田18主廚何振雄師傅巧妙地利用獨特的食材,呈獻多款創新且具個人風格的菜式,配合賴耀輝師傅的創意甜品,讓食客享受耳目一新的餐飲體驗。何師傅憑蚢黈ぎz的熱情和各種食材之認識,為今次菜譜加入創新獨特的食材,例如中菜罕見的青皮蕉。「大蕉柱侯鮑魚大騸雞煲」是以炸至金黃的青皮蕉,配搭鮑魚、肉質挺實的大騸雞,加上柱侯醬作為調味,香濃惹味,配飯極佳;「大蕉燜五香牛筋腩煲」中的青皮蕉配搭牛筋和牛腩,有別於坊間一般選用蘿蔔為配菜,大蕉的香甜,在牛筋腩煲中起到畫龍點睛的作用,鹹和甜配合得恰到好處,十分美味。另一推介是「樹子蒜椒炒山蘇」,山蘇是台灣原生種蕨類植物,質地嫩脆且富含鈣質、鐵質及膳食纖維,加入鹹香開胃的樹子及蒜椒爆炒更添美味。而且,秋冬季節是進補的最佳時機,因此何師傅嚴選優質養生食材,炮製洋溢暖意的菜式。例如,「九孔鮮鮑魚臘肉蒸藕粉」以鮮嫩蓮藕磨成蓉鋪底,加入臘肉、雲耳及九孔鮑魚,再淋上醬油蒸之,倍添鮮味。加上,自家製藕粉口感滑嫩、九孔鮑魚則煙韌彈牙,兩種食材皆有健脾益胃、養血補氣之功效。另外,「野山椒酸豆角蒸桶蠔」的桶蠔含豐富蛋白質和鋅,能提高免疫力。何師傅亦炮製特色醬料--野山椒酸辣豆角醬,分別以蒜、酸豆角、紅椒、黃椒、汾酒等材料醃製20日,味道酸辣,為桶蠔提鮮外,秋冬吃更是特別暖胃。在甜品方面,餅房主廚賴耀輝師傅則為食客帶來一系列新派口味甜品。繼之前大獲好評之「鳳梨酥皮撻」,賴師傅今次將鳳梨釀進煎堆中,製成外層香脆、內裡酸甜煙韌的「鳳梨煎堆仔」,雙重口感給予雙重的滿足和享受。而「陳皮紅荳小丸子雪糕」以陳皮和紅荳攪拌製成,淋上香濃的陳皮汁,以金箔作點綴,分外惹人垂涎!同時登場的還有懷舊甜點,包括「鮮雜果橙酒杏仁豆腐」和「眉豆柚子缽仔糕」。■文︰雨文

剢毞毞2020-01-29 22:41:18

呂書練任何選舉,都有不確定因素。就像人生之路不可能一帆風順般,勝敗乃兵家常事。對於大敗的建制派而言,這次當是檢討不足、總結經驗的契機,養精蓄銳,明日再戰!受「暴力威脅」,年長選民不便出門或遭阻撓投票,年輕選票大增,在同溫層效應下,政治素人乘「勇武」氣勢,猶如一股龍捲風,推倒不少雄踞地區多年的資深議員,橫掃逾兩成近百個議席。對年輕人來說,可說是極大鼓舞。然而,凡事有利也有弊。如今,區議會這個舞台輪到反對派尤其是年輕人當主角。這群習慣了高談闊論和空喊口號的人,走入體制後,很快就換了位置,身份也由監督者變為被監督者,尤其是那些支持或包庇暴力的「和理非」。因為現在各大社區都遭到極為嚴重的破壞,可謂滿目瘡痍,區議員要肩負重建社區的責任,就要跟那些破壞社區設施的暴徒割席。這類素人如何在新的崗位取得平衡,人們且拭目以待。不過,令人莫名其妙的是,在暴力持續半年、至今未見停息跡象之際,居然有「師長」出來充當「好人」,呼籲什麼「不要放棄年輕人」。選舉結果明明顯示,社會對年輕人極其包容!很多市民正因為那批身強力壯的「勇武」者那出神入化的「傑作」而叫苦連天,更多公司、商舖被無法無天的年輕暴徒打砸搶燒、予取予求。此時此刻,聽到這些遠遠離地的上岸人士猶如隔岸觀戲般地說空話,真令人火冒三丈。同樣是傷亡,二十一歲的大學生失足墮樓,輿情高漲,悼念人龍如潮;而七十歲的長者清潔工在眾目睽睽下被年輕暴徒扔出的磚頭擊中致死,雖然也有人悼念,卻顯得冷清。難道二十一歲是條生命?七十歲就不是?誠然,香港經濟發展出現瓶頸,向上流的機會相對少了,但這影響是全社會的,而非僅僅是年輕人。本來,年輕人有活力,有時間,可以出外闖蕩,更可增廣見聞,卻有一批好吃懶做的「宅民」,蝸躲在屏障後當鍵盤戰士,乃至以街頭破壞為「勇武」。有人生經驗的年長人士或社會賢達本應予以指點,糾正其不當言行,免其歪路愈走愈深,卻時不時見那些「縱容歪理論」,令人遺憾。其實,香港是個社會保障相當不足的典型資本主義社會和最自由經濟體,這樣的制度定型,本來就有利於年輕人。資本家出於逐利兼剝削本質,容易放棄「年老力衰」者而利用「生龍活虎」者,又豈會放棄「勇武」年輕人!

瑙詈湮碩2020-01-29 22:41:18

香港文匯報訊(記者張夢薇)2018年進駐香港的嶺南拍賣公司華藝國際(香港)拍賣,日前第二次秋拍收槌,六個專場槌出約億港元的總成交額,當中董誥所繪《金陵十景圖冊》更以破紀錄的8,378萬港元成交價拍出。華藝拍賣創始人李亦非認為,單件拍品的高價成交,有力印證了香港藝術市場在亞洲藝術市場的龍頭地位不變。採訪其執行總裁常越,他指出,香港,是亞太地區連結國際藝術市場的重要樞紐,「我們業務定位是面向大灣區,建立具嶺南特色的拍賣行,香港應發揮出溝通東西的窗口優勢,更有效地去連結中西方學者和藏家。」香港的社會穩定,是維持香港藝術市場國際地位的重要條件。今季的焦點專場「翰墨歸宗--中國書畫」,全場共59件古代至近現代中國書畫作品上拍,最終槌出的總成交額近3億港元。其中《金陵十景圖冊》,是著錄於《石渠寶笈續編》的清朝乾隆及嘉慶時期名臣董誥的盛年之作,今次是首度亮相拍賣市場,槌出8千多萬的高價後,接續的近代著名山水畫家李可染,水墨寫意《革命搖籃井岡山》也以4,534萬港元的高價拍出。此前北京保利拍賣公司的另一件李可染的「紅色山水」鉅作《萬水千山圖》,連佣拍出億人民幣的成交價,是這位國畫大師的第二高價作品。華人前輩油畫大師的行情在今年的秋拍各大拍賣公司勢頭依舊很夯,這次華藝秋拍組織「靈思鳴動:現當代藝術」專場,共69件拍品上拍,其中旅法油畫家吳冠中,其創作的法國街景油畫《凡爾賽一角》,經現場和電話委託多輪競價,最終被電話委託競得,以2,478萬港元成交,奪該專場之冠。除此以外,各現當代西方藝術大師的作品,只要是質精者,則皆可獲順利成交,甚至是大幅高出拍賣公司給出的估價,如羅伯特.勞森伯格(RobertRauschenberg)的《肯尼俱樂部》就以1,770萬港元成交,較最高估價高出約600萬港元。值得關注的是,青年藏家近兩年在亞洲市場崛起,令時尚潮文化走入一貫嚴肅的二級市場,並且拍賣公司組成的專場常常無往不利。一直以翡翠珠寶聞名的華藝,今次也大膽嘗試,在今次秋拍特別增設時尚潮玩拍品,如預期地獲得不少年青藏家青睞,據悉,潮玩專場30件拍品全部賣出,讓專場負責人大呼「成績令人鼓舞」。潮玩加上翡翠珠寶,官方發佈的成績為兩專場合計總成交額約5,840萬港元。ㄛ陳曉鋒深圳大學港澳基本法研究中心兼職研究員就是敢言執行主席法學博士在過去的5個多月,香港社會政治氛圍對立、社會情緒撕裂、經濟民生發展受挫。新一屆區議會選舉是自修例風波以來第一場全港性選舉活動,在這種背景下能夠得以順利進行實屬不易。在特殊政治背景下,最重要的是新當選的區議員有一顆真誠服務市民的心,以實際行動止暴制亂,讓香港社會恢復秩序。香港是一個多元社會,中西文化薈萃,崇尚法治和自由。然而,過去的5個多月,我們親歷了香港回歸以來最動盪、最暴力、最無秩序的黑暗時期,對普通香港市民的生活和發展都造成極大不便,嚴重影響了香港的國際形象。這座城市給人的安全感似乎一瞬間就崩塌了,商場隨時被「裝修」,走在路上隨時被「私了」,開車出行隨時被圍堵,說愛國隨時被「起底」等等。種種讓人匪夷所思的現象促使了本屆區議會投票創新高,市民投票高的原因只有一個:香港亂夠了。討厭暴力的市民用手中的選票投下了「和平」的一票,崇尚法治的市民用手中的選票投下了「守法」的一票,追求民主的市民用手中的選票投下了「互相尊重」的一票,捍衛言論自由的市民用手中的選票投下了「我不同意你的觀點,但我誓死捍衛你說話權利」的一票......新當選的區議員承擔荇翻獺u一國兩制」和維護香港憲政秩序的責任,承擔蚥香港盡快止暴制亂、回復秩序的責任,承擔蚥香港變得更宜居更繁榮更穩定的責任,承擔蚥香港繼續成為一個中西薈萃,兼容並蓄的城市的責任。新當選的區議員的職責不應該是為反而反,應該是代表一個區的民眾監督政府,並為區內民眾提供各種服務,保護民眾的利益。如今,市民已經把票都投給你們了,請你們以實際行動讓香港回到我們熟悉的樣子。﹝近年,不少人因健康或宗教轉而吃素,於是市場上便興起了「素肉」這種食材,素肉以大豆蛋白為主要原料,配合小麥蛋白、魔芋,以及多種礦物質、維生素的食用纖維製作而成,是一種高營養價值的養生食材。今天,透過食用素肉來攝取蛋白質的飲食方式正在慢慢流行起來,素肉的食材近年在香港都能容易買到,今天就以「棽Uれ肉」(意思是田地種出來的肉)為大家做三款可增強肌肉的養生菜。■文、圖︰小松本太太這幾年,喜歡健身的朋友愈來愈多,令肌肉的負荷更多,必須增強肌肉力量,才能有效防止意外損傷,於是補充蛋白質以幫助肌肉恢復尤為重要。一直以來,肉類是蛋白質的主要來源,但是出於健康考慮,喜歡鍛煉健身的朋友注重補充蛋白質之外,更注重飲食中的脂肪攝入,減少食用高膽固醇的肉類食品,那麼素肉就是他們很好的選擇了。而且,素肉不含膽固醇、無抗生素、無激素,其飽和脂肪減少71%,熱量減少62%,卻能同時提供更多膳食纖維,比肉類的蛋白更容易消化和吸收。就增強肌肉來說,比如在行走的交通工具上,遇上急煞車的時候,假若身體不能及時協調,就會慣性地身體向前傾倒,但是腿部肌肉力量較強的話,在制動的瞬間可以保持身體維持和腳部以同樣的速度調整,防止傾倒,從而避免意外損傷等。同樣地,身體內很多器官都有厚厚的「肌肉鎧甲」保護,當外界的力量衝擊內臟器官部位時,肌肉會收縮有效減輕外界力量對內臟器官的震盪。即使在無意識的情況下受到外力的撞擊,肌肉也能反射性的收縮保護內臟器官。所以,在增強肌肉力量的同時,骨骼的密度亦會增加。蕪菁素肉湯材料︰蕪菁 3個素肉 50克冬菇 2隻薑片 10克水  2公升鹽  適量製法︰1.蕪菁洗淨、十字縱切成4件備用;(如蕪菁附帶葉,洗淨切碎備用)2.將切妥蕪菁、素肉、冬菇及薑片置入鍋內;3.注入水,大火燒至沸騰,蓋上鍋蓋,中火煮約60分鐘至材料熟軟,下鹽調味,即成。鮮白合炒素肉片材料︰素肉片   50克鮮白合   50克彩椒   50克昆布高湯素 8克暖水    200毫升油     1湯匙調味︰味醂    2湯匙醬油    1湯匙製法︰1.素肉片及昆布高湯素放入大碗內,注入暖水、拌勻浸漬約20分鐘;2.鮮白合洗淨,去梗、逐瓣剖開備用;3.彩椒洗淨去籽,切成小件備用;4.燒熱鑊、下油、將瀝乾素肉片、鮮白合及彩椒放入鑊內,注入調味,大火爆炒至汁液收乾即成。素肉醬千層麵材料︰千層麵   5片素肉碎   50克粟米湯粉  1包碎芝士   50克牛油  5克罐裝碎番茄 1罐(400克)製法︰1.素肉碎及粟米湯粉放入大碗內,注入暖水、拌勻浸漬約20分鐘;2.燒沸水一鍋,下少量油、鹽,烚煮千層麵;(烚煮時間按包裝所示減2分鐘)3.烚妥千層麵瀝乾備用;4.將300克罐裝碎番茄注入鑊內,加入浸妥素肉碎,中火加熱至汁液收乾成為素肉醬,備用;5.取一中小型焗盤,內裡塗上牛油,將50克罐裝碎番茄平鋪入焗盤內備用;(示範用的約18厘米x10厘米x5厘米)6.將烚妥千層麵鋪平、放上素肉醬、灑上碎芝士、逐片捲成千層麵卷置入焗盤內;7.將剩下的罐裝碎番茄淋在千層麵卷上,灑上碎芝士,放入已預熱至200℃焗爐內焗20分鐘後取出即成。﹝

麻蕾樽2020-01-29 22:41:18

人在塵世裡,皈依佛門、隱居山林似乎成為偶爾出現的衝動,但現實羈絆下,恐怕無人可以真正回應這樣的需求。於是,尋得一處可以蕩滌身心、修身養性的場所成為俗世所盼。在北投原來有一處農禪寺,於北投區大業路,過去三十多年來,這裡已由一棟農舍和一片竹園蛻變為景觀道場,一方水池,映照樓閣,傳承聖嚴法師的度眾悲願,繼續引領大眾入慈悲門。當天也見到不少韓國人去參觀。「農禪寺」其名,是法鼓山的開山宗師東初老人,據百丈禪師創立的叢林制度,以務農、禪修生活為主的原則而取的。最初的一棟二層樓「開山農舍」,已被列入台北市歷史建築之一。一樓為客堂,二樓文殊殿供奉文殊師利菩薩,另設有東初老人紀念室,聖嚴法師寮房等。大殿則位於農舍正前方,造型簡約、堅實,展現出屹立不拔的氣勢,自西側牆面流瀉而下的《心經》經文,隨自然光影變化,提醒人們緣生緣滅。水月池位於大殿前方,猶如明鏡隨風雲、夕陽、月光變化,呈現不同光彩,提醒觀者世事虛幻,無需執茤鬊隤嶀穭諢C水月池兩側分別有連廊和禪修公園,參訪者可以在公園佛像前禮佛,在綠蔭裡收穫身心寧靜祥和。繽紛的植物一直蔓延至農舍背後的慈悲花園,隔絕紅塵俗世的喧囂,滌盡眾生煩惱。轉角便可見雄偉的金剛經牆,五千多字經文鏤刻於106片泥作板材上,宣說直指人心的禪宗教法。參訪者可以在大殿祈願祝福,或在水月池邊靜坐安定身心,抑或是跟隨導覽團體驗這裡的一草一木、一磚一瓦。即景觀心,反聞自性,在此處,無法徹底逃離俗世的人們或許可以感受到修行的避世之樂。■文:依江ㄛ人在塵世裡,皈依佛門、隱居山林似乎成為偶爾出現的衝動,但現實羈絆下,恐怕無人可以真正回應這樣的需求。於是,尋得一處可以蕩滌身心、修身養性的場所成為俗世所盼。在北投原來有一處農禪寺,於北投區大業路,過去三十多年來,這裡已由一棟農舍和一片竹園蛻變為景觀道場,一方水池,映照樓閣,傳承聖嚴法師的度眾悲願,繼續引領大眾入慈悲門。當天也見到不少韓國人去參觀。「農禪寺」其名,是法鼓山的開山宗師東初老人,據百丈禪師創立的叢林制度,以務農、禪修生活為主的原則而取的。最初的一棟二層樓「開山農舍」,已被列入台北市歷史建築之一。一樓為客堂,二樓文殊殿供奉文殊師利菩薩,另設有東初老人紀念室,聖嚴法師寮房等。大殿則位於農舍正前方,造型簡約、堅實,展現出屹立不拔的氣勢,自西側牆面流瀉而下的《心經》經文,隨自然光影變化,提醒人們緣生緣滅。水月池位於大殿前方,猶如明鏡隨風雲、夕陽、月光變化,呈現不同光彩,提醒觀者世事虛幻,無需執茤鬊隤嶀穭諢C水月池兩側分別有連廊和禪修公園,參訪者可以在公園佛像前禮佛,在綠蔭裡收穫身心寧靜祥和。繽紛的植物一直蔓延至農舍背後的慈悲花園,隔絕紅塵俗世的喧囂,滌盡眾生煩惱。轉角便可見雄偉的金剛經牆,五千多字經文鏤刻於106片泥作板材上,宣說直指人心的禪宗教法。參訪者可以在大殿祈願祝福,或在水月池邊靜坐安定身心,抑或是跟隨導覽團體驗這裡的一草一木、一磚一瓦。即景觀心,反聞自性,在此處,無法徹底逃離俗世的人們或許可以感受到修行的避世之樂。■文:依江﹝廖書蘭因緣湊巧,今年夏季我不在香港,每當有人問起「香港這炮獺A妳是不是刻意躲開?」朋友從這個角度來看我,我感覺自尊被觸犯了一下,當然不是!香港是我的土地,我的家,我不會做逃離者,只願做見證者。十月下旬我回來了,發覺香港局勢不是最壞,而是更壞!我在之前長達四個月裡,觀看香港局勢都是從手機或電視裡的畫面獲知消息,而現在我真正身處其中!此時此刻我正身處這個暴風眼,因為我的家,坐落在九龍半島的中心地帶;我吸入了大量催淚彈、燃燒彈的毒氣和火燒港鐵、店舖等建築物的煙塵,整個九龍區充斥茼M險,街道變成了沙灘,磚頭堆在一邊,交通紅綠燈遭受破壞,一些商舖關閘,牆身佈滿標語;我知道在這炭c劣環境下生活的,又何止我一人!我更知道,不少香港人都可以隨時走,但我們選擇留下來,因為我們肩上扛有責任!我回港僅月餘,竟患上精神衰弱症,晚晚焦慮失眠,昨日與鄰居談起她的兒子從澳洲回來,晚晚聽到每隔一兩分鐘就有「砰!砰!砰!」是發射催淚子彈的聲音,一會兒又有十多輛救傷車「逼埔、逼埔」呼嘯而過,我們已經把門窗關緊,並貼上寬厚的膠帶,然而催淚彈的毒氣仍然湧了進來,喉嚨有灼熱感,忍不住想咳嗽,頭痛(是一種即將逼爆的疼痛感),我嘗試用一些方式幫助自己睡眠,結果仍然是無效!最後只好選擇安眠藥。曾經在旺角站月台等港鐵,月台上已擠滿了水洩不通的人群,電子屏幕上顯示十分鐘後就有車,我等了十分鐘後,問前面的人等了多久?原來他等了三十分鐘!我決定走上地面看看有沒有其它的車?竟然什麼車都沒有!街上有的竟是一群群黑衣人和一班班戴蚗Y盔防毒面具,手持盾牌,真槍實彈的防暴警察正在對峙,我需要過馬路,別無選擇,只好低蚗Y匆匆與防暴警察擦身而過。那一天,我需到對面海辦事,幾經周折花了三個小時才抵中環,才坐下不到半小時,聽到廣播「本大廈已全面落閘,請大家從側門盡快離開」,我匆匆走下樓,街上已經有很多神色慌張的人走過來,告訴我,不要往前面去,因為前面雙方已經打起來了,中環港鐵站也茪鶪F!我想茼p何能回到九龍?!最後我選擇東涌線終於回到九龍,好不容易坐上的士,司機要收400元(原本40元車程),為了能安全回家,我只好付款!由於謠言四起,不知道真假?在超市所有的米被搶購一空,罐頭也是一掃而空,蔬菜麵包主食全賣光了,甚至蠟燭、手電筒也全部搶空了。天呀!今日香港成了什麼世界?我相信這不會是世界末日,因為中國人的智慧裡,知道物極必反,否極泰來,什洧き”鴗F最壞的田地,就會往好的方向發展。像夢魘一樣的2019年即將結束了,希望2020年的到來,帶給我們祥和新氣象!敢問特區政府,「國泰民安,風調雨順」這個願望是否太奢侈?﹝

譙嫌讔旭玻2020-01-29 22:41:18

黃錦良教聯會主席新一屆區議會選舉落幕,結果已經出爐。其中的寓意和所傳遞的訊息,社會各界各黨派團體有不同解讀,但有一點是十分清晰的,就是此次選舉能得以按期、安全、有序進行,有賴於政府和社會各界齊心協力止暴制亂並取得初步成效。否則,難以想像。任何選舉都存在時機的鐘擺效應,不能以一場勝敗論英雄。區議會畢竟是服務社區的機關,只有真心實意為民眾服務、為社區解決困難、為社會穩定繁榮辛勤耕耘的黨派團體和社會人士,才會是眾望所歸。止暴制亂仍是當務之急經歷了五個多月社會動亂後,區議會選舉順利舉辦,投票率創新高,深刻表明香港絕大多數民眾信任受基本法保護的現有民主制度,尊重選舉法律和秩序,願意在這個機制下自由表達意願。雖然有一些新當選區議員和他們背後的政黨團體或支持者,迫不及待地試圖改變選舉結果的寓意,但無論怎樣叫囂和表演,都改變不了香港是一個法治社會的現實,改變不了香港社會止暴制亂、恢復社會秩序的民意主旋律。止暴制亂仍然是香港當務之急,避免社會動亂、暴力事件延續,一直是絕大多數民眾的心聲和利益所在。人們高興地看到:近期被暴亂者攻佔並大肆破壞的中文大學和香港大學已經陸續恢復正常運作,理工大學事件接近尾聲,有望和平解決;封閉近兩周的紅磡隧道,昨已重開回復正常。這一切確實令人欣慰,民眾期盼這種良好勢頭能夠持續,不再反覆。選舉的勝負是暫時的、會改變的,但香港是一個法治社會的現實,不可動搖。恰好在區選結果公佈的第二天,香港區域法院對一宗涉及四年前旺角暴亂的案件作出判決,涉案的「佔旺女村長」,因協助其他示威者掘磚和向火堆投擲物件,被裁定兩項暴動罪成,判囚三年十個月。警方表示,判刑對社會發出明確信息,任何人用暴力方式表達訴求都是社會不能接受的,相關人士必須為自己的行為負上刑責。這個案例對所有人,包括新當選的區議員,都是一個教訓,一個警示。校園政治化須嚴禁現實止暴制亂的關鍵在教育領域。歷時五個多月的社會動亂,給社會造成傷害,尤其是教育界,包括許多大學和中學校園以及學生。數千被捕者中,兩成半是大學生,中學生亦佔到一成半。教訓深刻,值得教育當局、學校管理者、教師和學生在內的社會各界人士深刻反思,防止悲劇周而復始。要做到這一點,就要真正做到守護校園,禁止各種政治勢力對校園的滲透和對學生的誤導、侵害;就要維護校園的正常秩序,嚴肅校紀校規,避免校園政治化。這是關鍵一環,迫在眉睫。早前教育局在公開場合重申,學校是學習的地方,不應被用作表達政治訴求的平台。明確表示:學生不應在校內舉行或參加宣示政治立場的活動(包括罷課、唱歌、叫口號、拉人鏈及其他相關活動),又或者派發政治宣傳物品。所有在校內舉辦的活動都必須先徵得校方批准。比起新學年開學初,教育局發出的指引,這一次顯得更加清晰、明確、具體,對學校和教師的要求更加嚴格。從管理的角度看,中學如此,大學沒有理由不依據自身特點加以仿效。顯然,這是教育當局「吃一塹長一智」的結果,是亡羊補牢的必然舉措。校園被社會政治勢力利用,成為操作政治議題的平台,由來已久。這種侵蝕往往冠冕堂皇,但實際上包含的卻是「逆權」、「抗命」、「仇警」和「勇武」等思想和行為,完全與教育宗旨背道而馳。違法「佔中」時如此,上次修例風波同樣。可是,教育局、學校管理者和前線教師卻未能及時有效地加以抵制,亂象橫生,惡果嚴重。混亂的局面就是一個明擺茠熔{實。正因為如此,政府表示,社會各界要加倍關顧青年人,在適當的時候給予正確引導和支持,培育他們成為有承擔和正向思維的良好社會公民。「香港是我家」,維護穩定繁榮的香港是共同期盼,區選結果改變不了社會止暴制亂、恢復秩序的主旋律。無論前路多麼曲折艱難,充滿不確定性,只要愛國愛港者、社會正能量與政府齊心協力,以中央政府的支持為動力,以落實「一國兩制」為目標,以民眾的根本利益為依歸,「風雨過後的彩虹」就可以期待。區議會選舉的結束,是一個新的開始,而絕不是一個逆轉。ㄛ劉女士2011年6月因患「左卵巢透明細胞癌IIC期」而行雙側卵巢及子宮全切術,術後予「泰素+卡鉑」化療6個周期,服中藥至2014年6月發現右下腹部結節,遂予手術切除,病理證實為惡性,再次予化療「健擇+卡鉑」方案5個周期+放療28次。2015年8月複查發現升結腸及腸系膜處新生結節,9月9日予手術摘除,活檢證實為「轉移性腺癌」。不大便已5日,自覺腹脹腹痛,噁心嘔吐,心情抑鬱(有服抗抑鬱藥),胸悶氣短,手足心熱,烘熱汗出,寒熱往來,口乾喜飲,脈沉細澀。結合病史考慮為「黏連性腸梗阻」,予《傷寒論》名方大承氣湯,一劑而大便得通,腹脹腹痛及噁心嘔吐亦除。該患者目前仍間斷服用中藥,一般狀況良好。黏連性腸梗阻是腹部外科常見的急腹症之一,形成黏連的因素很多,腹部手術所致者佔80%以上,其中以闌尾和盆腔手術後發生率最高,腸道手術次之,而上腹部手術的發生率則較低。除腹部手術外,黏連性腸梗阻還見於腹部損傷、腹腔炎症及放射線治療之後。黏連性腸梗阻的臨床表現有腹痛、腹脹、噁心、嘔吐、肛門停止排氣和排便,查體有腹部膨隆、腸型及蠕動波、腹部壓痛、腸鳴間亢進、氣過水聲等,腹部透視有液平面。根據病情可採取非手術治療和手術治療,非手術治療採用禁食、持續胃腸減壓、糾正水電解質平衡紊亂、應用適當有效的抗生素、中醫藥治療、高滲性溶液、潤滑性油劑、營養支持治療、止痛治療和高壓氧治療。手術治療方法有黏連可分解術、腸部分切除吻合術、腸捷徑手術、腸排列術、小腸插管內固定排列術等多種術式,以及腹腔怕黏連可分解術,要根據患者的病情、耐受性和術者的技術水平而定。嚴格遵守外科手術原則及術後綜合治療對預防術後腸黏連的發生有重要意義。中醫治療黏連性腸梗阻以通裡攻下,清熱解毒,早期(痞結期)通裡攻下,可佐以清熱解毒;中期(瘀結期)、晚期(疽結期)則通裡攻下與清熱解毒、活血化瘀同施。術後腸黏連的預防應從兩方面入手,一是預防手術後腸黏連的形成,包括(1)術中減少組織損傷。目前,腹腔鏡的使用對術後腸黏連的預防帶來了希望。(2)防止局部組織缺血。(3)促進腸蠕動的恢復。(4)防止術後腸黏連輔助藥物(如中成藥六磨口服液)的應用。二是防止已黏連的腸袢發生梗阻,已有腸黏連的患者注意控制飲食,避免每次進食量過多及進食不潔或過敏食物,不使腸管發生炎症水腫,避免劇烈的運動和突然改變體位等。因為手術治療黏連性腸梗阻對患者身體有較大損傷,特別是對於反覆多次發生黏連性腸梗阻者,而中醫治療不失為一種經濟有效的方法,對患者身體幾乎沒有進一步的損傷,值得推廣!■文︰中醫師郭岳峰﹝李漢源2010年的南非世界盃,TVB也如以往幾屆般,安排外景隊去拍攝花絮;由於南非政治不太穩定,所以最擔心的就是治安問題。一位澳洲朋友曾經跟我談及南非,他當時以國際足協(FIFA)身份去南非視察並作出報告,決定南非是否適合舉辦世界盃,評分標準包括:球場的建設、交通安排、當地人民對足球的愛好、經濟、治安等等各方面。他在南非視察期間,出入都有專車及警察為他開路,因此感覺治安也沒有什麼特別的問題;但在南非最後的一天,早上並沒有工作的行程,距離前往機場亦有一段時間,反正空閒荂A便準備往酒店對面的百貨公司逛逛。當他踏出酒店門口的一剎,保安員就一手搭茈L,問道:「你要去什麼地方?」他表示只是想到對面的百貨公司逛逛而已,保安竟說要找一位保安護送他到對面百貨公司,至於什麼時候回酒店,保安表示也會安排人手接回。其實那只是與酒店相隔一條馬路,距離大約50公尺左右的百貨公司,保安員還要讓人看見背茠羉j,因為生怕手槍不容易被看見,就會有人走過來侵襲搶劫,可想而知南非的治安狀況。知道治安不好,但工作還是一樣要進行,那只能事事加倍留意,小心安排,希望能盡量提高工作人員的安全度。我們在南非會先找當地華人作地膽,協助安排住宿交通等事項。通常世界盃外景隊TVB會安排一男一女兩位主持,男主持通常是熟悉足球,於是於當屆我便邀請派出馬啟仁負責報道,而女主持我就想安排當時人氣急升的高海寧,以藉茼o的人氣去吸引更多觀眾注意及報章傳媒等報道,但有老闆卻反對,認為她的英文語文能力不夠好,但我覺得我們的節目是在中文台播放的,這問題應不用擔心的,有時候老闆的個人喜好,實際上就是會影響一些同事的工作機會。由於當時老闆沒有提出以哪一個女藝員去取代高海寧,到最後我還是起用了她以及馬啟仁赴南非,報道世界盃,他們兩人表現也相當不錯。記得在兩人出發時,我當時是有些擔心治安問題,千叮萬囑萬事小心,最重要是安全回來。世界盃期間,外景隊每天會有報道花絮片段,我們在香港也常收到南非世界盃的壞消息,如日本電視台世界盃外景隊被打劫,中國北京台也有被搶劫等,我也有給訊息南非外景隊,指如情況太危險,就不如提早回來比較安全。他們給我的答覆是:「不用怕,我們並不是住在旅遊區,是住在南非一些安全住宅區內,又有當地地膽帶領荂A知道什麼地方可以去,什麼地方不要去,我們工作得很開心,工餘時間我們一班人還踩單車遊玩,請不要擔心。」了解他們的情況,我也比較安心。在南非治安這麼不穩的情況下,真感謝當時我們的外景隊仍能保持專業精神,帶給我們南非世界盃的現場訊息。﹝

啡埻喟2020-01-29 22:41:18

文穎怡廣西壯族自治區政協委員美國總統特朗普簽署了《香港人權與民主法案》,借此擾亂香港來遏制中國崛起,維持美國的霸權地位。一些香港人誤解人權法案有助爭取民主自治,鞏固香港的國際地位。對香港施加這種人權民主監察的做法,嚴重干預香港的內部事務,損害香港人和國際社會對「一國兩制」的信心,打擊香港作為國際金融中心的地位。《香港人權與民主法案》內容中指如果有香港市民因為參加抗爭而被政府拘捕,美方不會以此為由拒絕批出學生或工作簽證,而美國官員會與想法相似的國家合作,呼籲他們採取類似的行動,對待被捕人士。在文明社會的法規中,任何人作出違法行為均不可用人權為藉口而獲得免責,暴徒的違法行為,政府必定予以嚴懲,影響日後升學、就業及移民,在所難免。眾所周知,持續5個多月的暴力運動,全面升級氾濫,已近乎恐怖主義行為。美國政客不但不譴責暴力惡行,更蓄意美化恐怖行徑,透過《香港人權與民主法案》包庇、縱容香港的暴力,誤導民眾將暴力視為爭取民主自由人權的正義之舉,這分明與國際社會共同遵循的正義和良知背道而馳。法案損港美雙方利益美國和香港有廣泛的共同利益。美國在過去十年在香港賺取的雙邊貿易順差為其全球貿易夥伴中最高,單在去年已超過330億美元;在香港運作的美國公司超過1,300家,其中有283個地區總部和443個地區辦公室,數目為全球各國及地區中最多;香港金融市場匯集了來自海內外的資金,美國由此分享到巨大的金融服務利益,涉及天文數目。在本港的外籍人士當中,近9萬名美國人長期居港,每年有120萬美國旅客訪港。如果香港真的沒有民主自由,沒有人權,那麼多外國人還會選擇在香港工作、定居和旅遊嗎?香港社會近月出現的分化及混亂情況,是多種因素下形成,包括市民對社會及政府的不滿及不信任,青年受到教唆,思想走向極端,實非香港人權出現嚴重問題。正如特區政府聲明指出,法案既無必要,亦毫無理據,更會損害港美雙方關係和利益。香港獨特的國際經貿地位並不是任何一個其他國家恩賜的,而是建基在「一國兩制」下由基本法賦予的。香港的獨特地位一直得到國際社會的廣泛認同和尊重,香港所享有的經貿地位跟其他世界貿易組織成員一樣,並以此身份在國際經貿舞台上發揮自身力量,與世界各地貿易夥伴建立了互惠互利的合作關係。在過去的動盪日子,香港政府表現克制,中央亦按「一國兩制」原則港人港治,高度自治的方針,支持香港政府自行處理內部事務,依法施政,彰顯公義。中國提倡「人類命運共同體」理念,符合全球發展的大勢所趨。中國堅定對外開放,與世界各國共享發展紅利,不搞像「美國優先」的單邊主義。對美國政客的無理法案,我們處之泰然,從容以對。美國決意要遏制中國,以人權法案為藉口,製造事端。我們更要貫徹發奮圖強、自我完善,香港各界團結一致,堅決抵制一切外力干預,保持香港繁榮穩定,推動國家建設,自強不息。ㄛ龍子明港區全國政協委員香港青年交流促進聯會創會主席今次區選在黑色恐怖、充滿暴亂的不公平情況下進行,即使建制派候選人全力以赴,都未能力挽狂瀾。但建制派根基仍在,重新出發大有可為。黑色暴亂持續近半年,市民對暴亂持續感到非常擔心,對政府長時間未能提出有效方式恢復秩序極度失望,市民半年以來累積的憤怒與不滿無處發洩,不把怨氣一股腦兒發洩在建制派身上才怪。到今天政府高層還把短暫平靜說成是社會太平,但這樣的太平一定不是穩定的太平。尤其是政府高層認為,區議會和平進行,政府就功德圓滿,不覺得建制派大敗和自己有關,這就是問題所在。為了打擊和瓦解建制派士氣,反對派彈冠相慶,散佈區選建制派被「連根拔起」的謬論。但是,建制派在持續暴亂及泛暴派的抹黑、攻擊下,仍然打了一場前所未有的艱難選戰,基本盤並沒有流失,更沒有被「連根拔起」,反而進一步鞏固。建制派總體獲萬票,較2015年增加逾萬票,增幅%。只是由於在單議席單票制勝者全取的制度之下,許多議席票數相差不多,結果得票和得到議席不成比例,這使建制派取得四成二選票卻只得一成多議席。市民紛紛表示,此次選舉在持續暴亂中進行,建制派面對前所未有的挑戰,議席數目大幅減少是非戰之罪,雖敗猶榮,支持建設力量的市民並未減少。愈來愈多的市民會堅定不移地支持建設力量,希望將建設的力量和聲音帶給更多街坊,讓香港社會重新出發。建制派各政黨和團體一直高度重視地區工作,長期扎根基層,以汗水灌溉社區,注重民生,做了大量促進市民福祉的實事,贏得了廣大選民的認同和支持。建制派參選人大多數是全職地區工作者,就算從事其他職業,也一直花大量時間落區,論能力非「空降」的政治投機者可比。即使在暴力氾濫、面對不公平的環境下,建制派仍然為民謀福矢志不渝、初心不改。雖然建制派區選戰果輸了議席,但整體選票還是保持大約六比四,建制派根基仍在。如果有人在區議會只搞鬥爭、不顧民生的話,遲早都會被廣大選民所唾棄。2003年因SARS襲港,社會將對經濟民生的不滿投射到23條立法爭議上,導致幾十萬人上街示威,讓反對派在當年的區議會選舉中獲勝,但一換屆就被建制派扳回的歷史,就充分說明這一點。最經典的是何秀蘭藉23條立法引起爭議之機,強攻深耕觀龍多年、甚有名望的民建聯時任副主席葉國謙。但何秀蘭當選後置地區工作於不顧,到了2007年區選,何秀蘭不得不放棄競逐連任。而葉國謙對社區居民不離不棄,結果以2701票大勝,遠遠拋離取162票的梁劍琴和取315票的何來,重奪議席。今次在400多萬選民中有約100多萬沒有投票,這是建制派有待開拓的巨大票源。如何爭取這部分選票的支持,是擺在建制派面前的一個重大課題。因此,建制派在總結經驗時,應該以與時俱進的思維,不斷提升及創新基層社區工作的方法。來年立法會選舉,又是另一個戰場,民建聯提醒:「如果你係不滿意今次區議會選舉結果翵I默大多數;如果你係痛心香港被暴力同歪理破壞,但無出薛貒鴷咱薄A請你立即登記做選民,鰫年9月立法會選舉,出薛貒憚竁F你儱N見。」建制派未因選舉失利氣餒,表明會對社區不離不棄,並且會百折不撓,愈挫愈勇,重新出發。只要建制派保持這個初心,全面檢討不足,繼續扎根社區,臥薪嘗膽,重新出發,完全可以在之後的選舉中收復失地,現在最重要是思考如何打好翻身仗。﹝人在塵世裡,皈依佛門、隱居山林似乎成為偶爾出現的衝動,但現實羈絆下,恐怕無人可以真正回應這樣的需求。於是,尋得一處可以蕩滌身心、修身養性的場所成為俗世所盼。在北投原來有一處農禪寺,於北投區大業路,過去三十多年來,這裡已由一棟農舍和一片竹園蛻變為景觀道場,一方水池,映照樓閣,傳承聖嚴法師的度眾悲願,繼續引領大眾入慈悲門。當天也見到不少韓國人去參觀。「農禪寺」其名,是法鼓山的開山宗師東初老人,據百丈禪師創立的叢林制度,以務農、禪修生活為主的原則而取的。最初的一棟二層樓「開山農舍」,已被列入台北市歷史建築之一。一樓為客堂,二樓文殊殿供奉文殊師利菩薩,另設有東初老人紀念室,聖嚴法師寮房等。大殿則位於農舍正前方,造型簡約、堅實,展現出屹立不拔的氣勢,自西側牆面流瀉而下的《心經》經文,隨自然光影變化,提醒人們緣生緣滅。水月池位於大殿前方,猶如明鏡隨風雲、夕陽、月光變化,呈現不同光彩,提醒觀者世事虛幻,無需執茤鬊隤嶀穭諢C水月池兩側分別有連廊和禪修公園,參訪者可以在公園佛像前禮佛,在綠蔭裡收穫身心寧靜祥和。繽紛的植物一直蔓延至農舍背後的慈悲花園,隔絕紅塵俗世的喧囂,滌盡眾生煩惱。轉角便可見雄偉的金剛經牆,五千多字經文鏤刻於106片泥作板材上,宣說直指人心的禪宗教法。參訪者可以在大殿祈願祝福,或在水月池邊靜坐安定身心,抑或是跟隨導覽團體驗這裡的一草一木、一磚一瓦。即景觀心,反聞自性,在此處,無法徹底逃離俗世的人們或許可以感受到修行的避世之樂。■文:依江﹝

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③腎翹綴ぜ蹦﹝

腎翹 蛁聊

d88郬韓湮泆 狟婥郬韓app 郬韓d88忒儂諦誧傷狟婥 郬韓d88夥厙狟婥 郬韓d88忒儂app 郬韓ag弊暱 郬韓侂憩岆痔腎翹 郬韓agよ耦 郬韓郔陔腎翹厙桴 郬韓agよ耦泆夥厙 d88郬韓AGよ耦泆 郬韓d88夥厙 d88郬韓蛁聊 郬韓厙奻 郬韓め齪 郬韓掘蚚 郬韓d88諦誧傷狟婥 郬韓d88蛁聊忑珜 郬韓侂憩岆痔忒儂腎翹 郬韓夥源忒儂app 郬韓夥厙辣茩蠟 郬韓夥厙辣茩蠟 郬韓ag弊暱 郬韓ag夥厙 郬韓夥厙 郬韓d88郔陔厙桴 郬韓諦誧傷夥厙狟婥 郬韓侂憩岆痔忒儂腎翹 郬韓侂憩岆痔忒儂腎翹 郬韓郔陔腎翹厙桴 郬韓侂憩岆痔忒儂腎翹 d88郬韓夥厙厙桴 郬韓d88淩 郬韓极郤夥厙 郬韓忒儂諦誧傷 郬韓夥厙羲誧 郬韓d88羲誧 郬韓侂憩岆痔夥厙 郬韓夥源忒儂app 郬韓夥厙辣茩蠟 郬韓蛁聊厙桴 d88郬韓腎翹忑珜 郬韓夥厙 郬韓忒儂厙珜唳 郬韓侂憩岆痔芘蛁す怢 郬韓d88す怢 d88郬韓夥厙 郬韓ag郔陔腎翹華硊 郬韓侂憩岆痔 郬韓侂憩岆痔芘蛁す怢 郬韓ag狟婥華硊 郬韓d88蛁聊 d88郬韓忒儂app狟婥 郬韓侂憩岆痔 郬韓侂憩岆痔app 郬韓d88忒儂腎翹 d88郬韓AGよ耦 郬韓忒儂唳狟婥 郬韓夥厙蛁聊 d88郬韓羲誧厙桴 郬韓淩冾硈 郬韓夥源忒儂app 郬韓侂憩岆痔芘蛁す怢 郬韓d88.com厙奻蛁聊 郬韓狟婥app華硊 郬韓d88郔陔厙桴 郬韓d88AGよ耦泆 郬韓諦誧傷夥厙狟婥 郬韓厙硊 郬韓諦誧傷狟婥 d88郬韓忒儂唳 郬韓d88忒儂app d88郬韓夥厙 郬韓蛁聊 郬韓app 郬韓厙奻蛁聊 郬韓忒儂app 郬韓d88狟婥app華硊 d88郬韓AGよ耦 郬韓d88AG弊暱 郬韓agよ耦泆腎翹 郬韓agよ耦泆狟婥 郬韓蛁聊 d88郬韓弊暱 郬韓掘蚚羲誧 d88郬韓蚔牁 d88郬韓AGよ耦泆 郬韓ag弊暱夥厙 郬韓忒儂夥源諦誧傷狟婥 d88郬韓萇赽蚔牁 侂憩岆痔d88 郬韓狟婥app華硊 郬韓ag弊暱夥厙 郬韓淩冾硈 郬韓d88蛁聊 郬韓郔陔腎翹華硊 郬韓羲誧す怢 郬韓d88.com厙奻蛁聊 郬韓ag d88郬韓湮泆 郬韓淩 郬韓agす怢 郬韓d88夥源厙桴 郬韓羲誧す怢 郬韓侂憩岆痔忒儂app 郬韓忒儂諦誧傷 d88郬韓agよ耦泆忒儂唳 郬韓厙桴 郬韓d88淩侔諒 d88郬韓AGよ耦泆 郬韓夥厙羲誧 郬韓d88厙硊 郬韓忒儂諦誧傷app 郬韓d88腎翹 郬韓d88蛁聊 郬韓ag狟婥華硊 郬韓d88羲誧厙桴 郬韓侂憩岆痔芘蛁す怢 郬韓d88夥厙腎翹 郬韓d88腎翹 d88郬韓蚔牁す怢 郬韓d88忑珜踸 郬韓ag弊暱夥厙 郬韓狟婥 郬韓淩 郬韓d88す怢蛁聊 郬韓厙奻蛁聊 d88郬韓萇赽蚔牁 郬韓珋踢珨狟狟婥 d88郬韓夥厙華硊 郬韓蛁聊厙桴 郬韓忒儂唳app 郬韓d88す怢 郬韓d88蛁聊 郬韓d88夥厙狟婥 郬韓侂憩岆痔忒儂唳狟婥 郬韓d88淩 郬韓侂憩岆痔忒儂唳狟婥 郬韓蚔牁夥厙 d88郬韓腎翹忑珜 郬韓d88郔陔唳掛狟婥 郬韓AGよ耦泆 郬韓忒儂厙珜唳 郬韓淩冾硈 郬韓ag弊暱夥厙 郬韓蚔牁梖瘍 郬韓d88羲誧 郬韓app 郬韓淩侕硐app 郬韓侂憩岆痔忒儂唳狟婥 d88郬韓 d88郬韓夥厙腎翹 郬韓d88忒儂唳夥厙 郬韓蛁聊冞粗踢 郬韓盄奻 郬韓侂憩岆疵 郬韓d88AGよ耦泆 郬韓忒儂唳app 郬韓侂憩岆痔app 郬韓d88す怢 郬韓▽厙珜唳夥厙▼ ag郬韓app 郬韓蛁聊 郬韓す怢 郬韓d88郔陔腎翹華硊 郬韓d88淩 郬韓夥厙忒儂唳app狟婥 郬韓agよ耦泆腎翹 郬韓厙奻 d88郬韓夥厙腎翹 郬韓d88す怢 d88郬韓萇赽蚔牁 郬韓珋踢珨狟狟婥 郬韓d88忒儂app狟婥 郬韓侂憩岆痔忒儂唳狟婥 郬韓agす怢 郬韓d88忒儂唳夥厙 郬韓蚔牁梖瘍 郬韓侂憩岆痔忒儂app 郬韓忒儂厙珜唳 郬韓d88忒儂唳夥厙 d88郬韓忒儂唳 郬韓夥厙羲誧 郬韓掘蚚 郬韓婓盄 郬韓 郬韓忒儂唳 郬韓掘蚚厙硊羲誧 郬韓d88厙硊 郬韓d88 郬韓d88郔陔厙桴 郬韓d88夥厙陔唳 d88郬韓夥源厙桴 郬韓d88忒儂app狟婥 郬韓忒儂諦誧傷 d88郬韓厙硊掘蚚腎翹 d88郬韓忒儂厙珜唳 郬韓agす怢夥厙 郬韓d88夥厙腎翹 郬韓淩 郬韓夥源厙桴狟婥 郬韓ag弊暱 郬韓d88厙桴 郬韓app 郬韓侂憩岆痔app 郬韓侂憩岆痔芘蛁す怢 郬韓掘蚚厙桴 郬韓夥厙 郬韓d88淩侔諒 郬韓d88蛁聊忑珜 郬韓▽厙珜唳夥厙▼ 郬韓d88淩冾硈 郬韓侂珋踢夥厙 郬韓侂憩岆疵 d88郬韓忑珜 郬韓忒儂唳狟婥 郬韓d88す怢厙硊 郬韓d88淩侔諒 郬韓郔陔腎翹忑珜 d88郬韓夥源厙桴 d88郬韓弊暱 郬韓侂憩岆痔芘蛁す怢 郬韓夥厙蛁聊 郬韓d88忒儂腎翹 郬韓蚔牁梖瘍 郬韓め齪羲誧 d88郬韓夥厙 郬韓夥厙辣茩蠟 郬韓ag狟婥華硊 郬韓忒儂厙珜唳 d88郬韓蛁聊 郬韓侂憩岆痔夥源諦誧傷狟婥 www.d88.com d88郬韓湮泆 郬韓ag郔陔腎翹華硊 郬韓d88AG弊暱泆 郬韓侂憩岆痔腎翹 d88郬韓忒儂唳 d88郬韓AGよ耦泆 郬韓忒儂夥源諦誧傷狟婥 郬韓忒儂諦誧傷app 郬韓ag弊暱夥厙 郬韓忒儂厙珜唳 郬韓侂憩岆痔芘蛁す怢 d88郬韓 d88郬韓忒儂app狟婥 郬韓蚔牁腎翹 郬韓d88AGよ耦 郬韓羲誧腎 郬韓d88す怢厙硊 郬韓盄奻 郬韓厙桴 郬韓 郬韓ag狟婥華硊 郬韓d88忒儂唳夥厙 郬韓羲誧夥厙 郬韓d88郔陔腎翹華硊 郬韓▽夥源峔珨珋丑 郬韓ag夥厙 郬韓d88忒儂唳夥厙 郬韓侂憩岆痔芘蛁す怢 郬韓d88郔陔厙桴 郬韓d88淩冾硈 郬韓d88夥源厙桴 郬韓d88忒儂唳夥厙 郬韓d88厙硊 d88郬韓夥厙華硊 郬韓ag郔陔腎翹華硊 郬韓侂憩岆痔蚔牁 郬韓夥厙羲誧 郬韓d88忒儂諦誧傷狟婥 郬韓d88諦誧傷狟婥 郬韓蛁聊忑珜 郬韓憩岆痔導唳 郬韓掘蚚 郬韓ag羲誧厙桴 郬韓忒儂夥源諦誧傷狟婥 郬韓d88蛁聊笢陑 郬韓d88夥厙 ag郬韓app 郬韓侂憩岆疵 郬韓d88弊暱夥厙 郬韓d88淩侔諒 郬韓厙釐す怢 郬韓夥厙忒儂唳app狟婥 郬韓▽夥源峔珨珋丑 郬韓d88忒儂app 郬韓d88郔陔厙桴 郬韓淩 ag郬韓淩冞魙 郬韓掘蚚厙桴 郬韓侂憩岆痔夥源諦誧傷狟婥 郬韓侂憩岆痔 郬韓羲誧夥厙 郬韓忒儂諦誧傷app 郬韓侂憩岆痔芘蛁す怢 郬韓夥源忒儂app 郬韓侂憩岆痔淩 郬韓侂憩岆痔淩 郬韓d88狟婥 郬韓淩 郬韓蚔牁す怢 郬韓蛁聊 郬韓侂憩岆痔腎翹 郬韓agよ耦泆腎翹 郬韓d88忒儂唳夥厙 郬韓d88郔陔唳掛狟婥 郬韓▽夥源峔珨珋丑 郬韓厙奻蛁聊 郬韓侂憩岆痔芘蛁す怢 郬韓agよ耦泆夥厙 郬韓郔陔腎翹忑珜 郬韓忒儂app d88郬韓忑珜 郬韓侂憩岆痔夥厙 郬韓忒儂唳狟婥 郬韓agよ耦 郬韓蚚珋踢珨狟 郬韓d88郔陔忑珜 郬韓d88郔陔忑珜 郬韓d88盄奻 郬韓d88忑珜踸 郬韓d88夥源厙桴 郬韓郔陔腎翹忑珜 郬韓d88AG弊暱泆 郬韓d88夥源す怢 郬韓ag羲誧厙桴 d88郬韓萇赽蚔牁 郬韓d88羲誧 郬韓d88忒儂腎翹 郬韓郔陔腎翹忑珜 郬韓蚔牁夥厙 郬韓夥厙忒儂唳app狟婥 郬韓d88蛁聊忑珜 d88郬韓夥厙app 郬韓d88AGよ耦 郬韓厙奻 郬韓d88蛁聊厙桴 郬韓め齪羲誧 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